मत मारीं हमके

7 Comments

1. 

   गनेश जी "बागी" on July 17, 2010 at 9:33 pm

   ओम भईया, हमरा का जानी काहे तीत चीजन से बड़ा प्रेम बा,राउर टोकल तनी तीत जरुर बा पर गरहन करे लायक बा आ हमरा बड़ी नु नीक लागल,हमर गुरुदेव आदरणीय योगराज प्रभाकर जी के एगो बात याद आवत बा , उहा के कहनी की बागी जी positive comments के हमेशा रेगुलर way मे लेवे के चाही पर Negative comments हमेशा सिरियस रूप से लेवे के चाही, हम राउर लिखल बात के ध्यान मे रखि के दसन बार आपन कविता के दोहरवनी हा, शुरू शुरू में त ना बुझाइल ह पर सच मानी दसवा बार पढ़त पढ़त राउर लिखला के आशय नीमन से बुझा गइल ह, यकिन करी भईया हम कविता लिखत समय भी भोजपुरिये में सोचले रहनी, पर कुछ सोच मे गलती हो गइल लागत बा, बहुत बहुत धन्यवाद, राउर मार्गदर्शन खातिर हिया से आभारी बानी, आगे से हम ध्यान देब,

2. 

   OP_Singh on July 17, 2010 at 7:51 pm

   बागी जी,
   भोजपुरी में कुछ लिखत घरी हिन्दी में सोचे के आदत छूट जाव त रचना में जान आ जाव. रउरे ना, अधिकतर लोग हिन्दी में सोचे ला आ ओकरे के तूड़ के भोजपुरिया देबेला. भोजपुरी लेखन के ई सबले बड़ कमजोरी बा. बात त हम रउरा कविता पर कर रहल बानी बाकिर दिमाग में बहुते लोग नाचत बा. नवही पीढ़ी में ई समस्या अउरी बढ़ल जात बा काहे कि हमनी का भोजपुरी के ठेठ शब्दन से अपरिचित होखल जात बानी.
   आशा बा कि रउरा लोग हमरा बाति पर ध्यान देब. एक बेर रउरे अपना कविता के फेर से देख लीं त हमार बाति साफ हो जाई. बहुते लाइन सीधे हिन्दी जइसन लागत बा. भोजपुरी हिन्दी के बेटी ना हिय, हद से हद एकरा के हिन्दी के बहिन कहल जा सकेला.
   सादर सप्रेम,
   राउर,
   ओम

3. 

   गनेश जी "बागी" on July 17, 2010 at 6:05 pm

   प्रभाकर भईया बहुत ही मार्मिक लेख लिखले बानी रौवा, हमनी के बच्चन के जब छिक आ जाला त परेशान हो जाइलाजा पर हमके ना बुझाला कैसे लोग आपने खून के खून, अपने हाथ से कर देला, वाह रे ज़माना, फाट जा धरती अइसन कूल मुदैयन के भीतरिया ल , देश के पाप आ अइसन पापी बाप दुनो एक झटका मे ख़तम हो जाव,
   हम एही विषय पर कुछ दिन पहिले एगो भोजपुरी कविता लिखले रहनी जेके हम ईहा लिखल चाहब ……………

   शीर्षक :-माई तनिक बतावS मोहे…

   आज रात के बात,
   पुरी तरह से बावे याद,
   एक छोटी,नन्ही सी, प्यारी गुड़िया,
   करत रहल बहुत ही कातर गुहार,
   माई तनिक बतावS मोहे,
   का हो गईल हमसे कसूर,
   दुनिया मे आवे से पहिले,
   कईल चाहेलू तू अपना से दूर,

   तोहरे खून से सिचिंत बानी,
   तोहरे हई हम त अंश,
   अपने हाथ से अपना के मिटा के,
   कईसे सहबू इ पाप के दंश,
   अपने से ही बनावल गुड़िया,
   कईसे देबू अपने से तूर,
   माई तनिक बतावS मोहे,
   का हो गईल हमसे कसूर,
   दुनिया मे आवे से पहिले,
   कईल चाहेलू तू अपना से दूर,

   लईकी अउर लईका मे अब,
   कहवा कवनो बा अन्तर,
   लईकी लईका दूनो से मिलके,
   चलत प्रगति के पहिया निरन्तर,
   धरती के बात अब छोड़S,
   चाँन्द पर बेटी करत चढाई,
   इन्दिरा,प्रतिभा,मीरा,किरण के देखS,
   दुनिया मे भारत के मान बढाई ,
   माई हो तूहू कोई के बिटिया बाडू,
   कईसे हो गईलू मजबूर,
   तोहरो माई गर इहे सोचती,
   कईसे देख पईतू दुनिया के नूर,
   माई तनिक बतावS मोहे,
   का हो गईल हमसे कसूर,
   दुनिया मे आवे से पहिले,
   कईल चाहेलू तू अपना से दूर,

   बाबूजी के समझाSवs माई,
   ना बेटी रहित त बेटा कहा से आईत,
   माई हमार वादा बा सबसे,
   जनमे त द धरती पर हमके,
   नाम करब देश अउर कुल के,
   सबकर कन्धा ऊँच होई गरब से,
   झटका से खूलल आँख हमार,
   सपना मे हकीकत से भईल साक्षात्कार,
   बिटिया तू त जान हऊ,
   वादा बा ई तोहसे हमार,
   हर हाल मे तोहके जनम देइब,
   चाहे मरे के पड़े हमके बार हजार ,
   चाहे मरे के पड़े हमके बार हजार,
   चाहे मरे के पड़े हमके बार हजार ||

   गनेश जी “बागी”

4. 

   ravi kumar giri (guru jee) on July 17, 2010 at 2:30 pm

   uttam sabotam

5. 

   OP_Singh on July 16, 2010 at 6:23 pm

   लाजवाब!

6. 

   दिवाकर मणि on July 16, 2010 at 2:04 pm

   एगो अजन्मी बेटी के दरद के अपने जवना तरह प्रस्तुत कईले बानीं, ओकरा बाद कहे खातिर कुछु नईखे बांचत। हिन्दयुग्म पर प्रकाशित अरूण मित्तल जी के लिखल ई कविता एह प्रसंग में ध्यातव्य बा-

   माँ
   कोई शिकायत नहीं है तुमसे मुझे
   कि तुमने मुझे गर्भ में ही मार दिया
   तुम तो मजबूर थी ना
   कितनी कोशिश की तुमने
   लेकिन मुझे बचा नहीं पाई
   पर मुझे कोई शिकायत नहीं है तुमसे
   तुम तो यूं ही उदास हो
   कोई पाप नहीं किया है तुमने
   अरे मुझे जन्म ही तो नहीं लेने दिया न
   मैं करती भी क्या जन्म लेकर
   न तो थाली ही बजती मेरे जन्म पर
   और ना ही बांटी जाती मिठाइयाँ
   माँ
   तुम रो क्यों रही हो
   मैं तो समर्थन ही कर रही हूँ
   तुम्हारे उस निर्णय का
   जब तुमने दुःख के असीम पारावार से निकलकर
   पापा को न केवल सांत्वना दी थी
   बल्कि वादा भी किया था मुझे गर्भ मे ही ख़त्म कर देने का
   माँ
   तुम्हारा क्या कसूर है
   तुम तो मजबूर थी ना
   तुम नहीं विरोध नहीं कर सकती थी
   दादी के आकांक्षा और पापा की आदेशनुमा अनुरोध का
   और ……और …..हाँ
   तुम सहन नहीं कर सकती थी …..
   पड़ोस की औरतों के ताने
   तुमने मुझे जन्म लेने से रोककर
   रोक लिया
   अपनी हर भावी पीड़ा और आंसुओं की संभावना को
   और हाँ माँ मुझे जन्म न देने के जो दावे किए गए थे
   वो सब भी तो ठीक ही थे
   ठीक ही तो कहा था पापा ने
   प्रेमचंद के गोदान का वो अंश
   “चारा खली पर पहला हक बैलों का है
   बचे सो गायों का”
   क्या तुम चाहोगी की तुम्हारी बेटी को निम्नता का अहसास हो
   वो हमारे बेटे की अपेक्षा दबकर जीवन जिए
   उसकी हर इच्छा हमारे लिए गौण हो
   नहीं ना
   तो फिर उसे जन्म मत दो
   और मेरी माँ
   तुम तो सबसे ही आगे निकल गई
   रूह कांप उठती है
   जब याद करती हूँ तुम्हारे वो घटिया मानसिक मंथन से निकले हुए दावे
   इसी तरह समझाया था ना तुम्हें ख़ुद को
   “बेटी तो जन्म से कष्ट है
   हर असहनीय सहन करना पड़ता है
   एक बेटी के लिए
   वो पराया धन हैं फिर भी
   उसे पढ़ना लिखना पड़ेगा
   वो सब उसके लिए किस काम का
   वो बड़ी होगी तो समाज की गन्दी निगाहें उसे जीने नहीं देंगी
   और शादी, दहेज़ की कल्पना से ही कोई भी कांप उठता है
   और कहीं किसी से प्यार कर बैठेगी तो…………
   जीना, मरने से भी दूभर हो जायेगा
   न जाने क्या हो वक्त बहुत ख़राब है
   लड़की अगर हाथ से निकल जाए तो कहीं भी जा सकती है …………….
   वहां भी ……………………
   नहीं नहीं …………… इससे तो अच्छा है मैं उसे जन्म ही ना दूँ ”
   वाह माँ
   कम से कम एक बार इतना तो सोचा होता
   क्या बेटी को पढ़ाने से माँ-बाप कंगाल हो जाते हैं
   क्या इस समाज में कोई नहीं मिलता बिना दहेज़ तुम्हारी बेटी का
   हाथ थामने वाला
   क्या तुम्हे बिल्कुल भी यकीन नहीं था अपनी परवरिश पर
   ज़रा बताओ मुझे
   क्या सभी लड़कियां बन जाती हैं वेश्याएं …………………..
   सच तो ये है माँ कि तुमने खून किया है मेरा
   ख़ुद को बचाने के लिए बलि चढ़ा दिया तुमने मुझे
   सूख गई तुम्हारी ममता और ख़त्म हो गया तुम्हारा वात्सल्य
   चंद घटिया और खोखले दावों के सामने
   अरे किसने दिया तुम्हें
   माँ कहलाने का हक
   इससे तो अच्छा होता की तुम मुझे जन्म देती
   और गला घोंटकर मार देती
   कम से कम इसी बहाने ये अभागिन
   स्पर्श तो पा जाती तुम्हारे हाथों का………………
   पर तुमने तो मुझे एक अवसर भी नहीं दिया
   सुना है माँ … अस्पताल के पीछे जहाँ दफनाया गया था मुझे
   वहां उग आया है एक नन्हा सा पौधा
   कभी फुरसत मिले तो कड़कती बेरहम धूप में
   मुझे अपने आँचल की छाँव देने आ जाना ………
   बस माँ यही कहना था तुमसे …………
   और हाँ अब अपने आँसू पोंछ दो ……..
   भैया के स्कूल से आने को समय हो गया…….

7. 

   प्रभाकर पाण्डेय on July 16, 2010 at 9:10 am

   संपादकजी,

   पता ना हम सही बानी की गलत पर हमरा बुझाता की भोजपुरिया समाज में कन्या भ्रूँनहत्या त आज एगो आम बात हो गइल बा। हम ए बेरी गाँवें गइल रहनी त देखनी की अस्पतालन पर भ्रून जाँच खातिर तो लोग के जूमूह टूटता। लोग निर्लज्ज हो के सीना तान के कहता के भ्रून जाँच करावे आइल बानी। इ कवन सभ्य समाज ह…हमनीजान त पसु समाज से भी बत्तर हो गइल बानीजाँ।
   आज सरकार कानून त बना देतिया पर ओकर पालन होखता की ना , ए देखे वाला केहू नइखे। सिक्षा के अस्तर जेतने बड़ता ओतने हमनीजाँ हैवान होत चलि जातानि जाँ, हिरदयहीन होत चलि जातानीजाँ।
   हमार त बार-बार खालि भोजपुरिए समाज से ना सबलोग से निहोरा बा की भ्रूनहत्या जइसन महापाप से बचीं, एकर निंदा ग्रंथन में भी कइल बा। पैर से एगो चिउँटी कुचलि जाले त दुख होला अउर रउआँ बानी की जान बुढि के एगो निर्दोस बबुनी के हत्या क देतानी। इ महापाप ह अउर अगर इ रूकल ना त एकदिन मानव समाज के सत्यानास होखले से केहू ना बँचा पाई।
   सादर धन्यवाद। हमार आप सबसे निहोरा बा की लइकिनिन कुल के भी पढ़ा-लिखा के सभ्य,सुसंकृत बनाई।
   भोजपुरिया समाज में जेतना लइकिनी अपनी घर-परिवार, माई-बाप के सेवा करेनीसन ओतना लइका त कबो ना….श्रवनकुमार एगो पैदा होने पर महिला श्रवनकुमार लाखों।
   हम भोजपुरिया माई-बहिनी से भी हाथ जोड़ि के निहोरा करबि की रउआँ भी ए महापाप के भागीं न बनी रउआँ खुदे सोंची की अगर राउर माई-बाप भी इहे सोंचि लेले रहित त का रउआँ अस्तित्व में आइल रहतीं???? सोंची अउर खूब सोंची पर साकारात्मक। जय भोजपुरिया समाज।।

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